秋雨

 

　　2001年12月13日，我在《上海农工商报》第四版上写过一篇《感悟查文红》文章，以表达对查文红老师，从繁华的上海，远赴偏僻的淮北魏庙小学义力执教的敬仰。当时，她已经在那里3年多了。文章的最后是这样写到：查文红在道德建设上已经为我们作出榜样，她的每一段故事都张扬着道德的大旗，都耸立起一座人格的丰碑。今年10月16日的《新民晚报》头版报道了上海华东医院院长俞卓伟一行，赶赴700公里外的淮北，抢救病重的查文红的新闻，读后不由得一怔：查文红居然默默矻矻、无怨无悔地在那里坚守了十多年了，真是不容易，何其难得！

 

　　查文红老师为人十分低调。她只是说：去魏庙小学无偿代课，不过“以此来尽一个老党员对社会对人民应尽的义务，以此来实现一个下岗女工应有的人生价值；我只是一个很小很小的人物，我的行为说不上崇高和伟大。我活着只求问心无愧，只求对别人有点用处。现在我在穷困的小学看到了自己的用处，我感到很满足。”如斯而已。躺在病床上的她说了一句让人无比动容的一句话：这十几年是我人生最有意义的十几年。

 

　　查文红十多年然默默矻矻、无怨无悔的坚守，却在无形中树立起一支引领社会风气的风向标。从当地百姓称她为“金色阳光”的“支教模范”的赞扬声中，从上海市优秀党员俞卓伟院长抢救她的感人义举中，从《新民晚报》以最显著位置迅速报道这一切的不寻常安排中，无不说明了、并且扩大和增强了这支风向标的效应，鲜明有力地充分诠释了《论语·颜渊》中这句话：“君子之德风”。

 

　　今天的社会进入一个多元经济与多元道德观念并存的时代，各种思潮互相激荡。但在我们这个成熟而又和谐的社会里，仅仅承诺多元是不够的。面对错错综复杂的社会现象，更需要我们作出正确的价值取向，坚持主流精神和核心价值观，不让精神沉沦、不让道德蒙尘。查文红老师无偿支教行为，其实就是她的道德实践。在她的身上就是体现了我们理应坚持和弘扬的基本道德规范：爱党爱国、服务人民、舍己为人、诚实守信、艰苦奋斗等高尚品德。

 

　　西哲康德说，他敬仰两个对象：头顶上的星空和内心的道德准则。查文红老师这支高尚的风向标，已经并将继续地对后者发挥着潜移默化的引领作用；而她自己则在不经意间，升华成人们尊敬的明星。查文红是我们的“道德楷模”，名至实归。