金伟 （作者单位：上海滨海古园 ）

 

　　“一个生命的结束，成就了一种文化的开始。向天坟、石板墓、石棺墓、崖墓、悬棺墓……神秘的墓葬文化总有一种神奇的吸引力，埋在深山未知的贵州墓葬文化昭示着远古的信息，由此我们可以倾听远古的声音。”

 

　　2009年5月，我加入到一个特殊的行业——殡葬业。于是，不可避免的，我要开始接触死亡、了解死亡。而作为滨海古园这一公墓企业的一员，我也要熟悉墓葬的文化和历史。由张勇著作，贵州人民出版社出版的《神秘的墓葬》是我开始了解殡葬文化以来所读的第一本“专业书”。

 

　　这本书在对贵州几十个少数民族及其古代墓葬不同的殡、葬形式（崖葬、树葬、曲肢葬、二次葬、瓮馆葬、悬棺葬、岩洞葬等）进行分析的同时，试图找出它们之间的联系，以探索古人的心理和信仰，并证明“一个生命的结束，一种文化的开始。”

 

　　确实，对于个体而言，死亡对某些人也许很陌生，而却给一些人带来切肤的伤痛。但对于整个人类来讲，死亡却从来不是一个虚幻的名词，而是实实在在的恐惧、悲伤和逃避，虽然人人都要最终走向死亡、面对死亡。正如中国古代儒家经典《论语》中所讲，季路向孔子问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”季路又问死，曰：“未知生，焉知死？”孔子的这些话，数千年来深深影响了中国人对鬼神、生死的看法，一般人都不太愿意谈死的问题，尤其中国传统观念认为谈死会“触楣头”、“不吉利”，正是这些对死亡的不解，造成人们对死亡的恐惧。

 

　　但是，无论如何，人们仍然十分清楚，不管自己如何去避免谈论死亡，却总是无法摆脱死亡。于是，当意识到自己对于这一事实无法改变时，人们便开始将目光转向对死亡之后的形式——墓葬的不同上，以期通过某些不同于一般人的状态达到来生的幸福和圆满。这些思想，在人类产生之初大概便已产生，并不断被历代统治阶级的意志和各种文化思潮加以巩固、放大，使死亡和丧葬文化成为了一种特殊的文化，也成为了中国传统文化的重要组成部分。

 

　　随着文明发展，许多有关生与死的神秘面纱被一一揭开，有关生死的议题也会不仅仅只限于宗教等领域，而会外延至医学、科学乃至我们每个人对其的观念的变化。近年来，无数次人类共同面对和抗击各种灾害与灾难的事实都证明，我们可以“无惧死亡”，我们也可以把对死亡的恐惧转化成巨大的力量，共同迎来更加美好的明天。