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妙哉,上农文化

席璐璐(作者单位:上海农场)
 
  2013年是我人生中重要的一年。这一年,我成为了上海农场场部的一名员工,融入这个“大家庭”虽然才仅仅两个月,但回顾这段时间,我在如火如荼的“上农文化大讨论”活动中,在领导同事的潜移默化下,我对上农文化有了由浅入深的了解。
 
  企业文化笼统的解释为,一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。其对企业的生产发展和员工价值观的形成具有不可小觑的指导、凝聚作用。百度公司CEO李彦宏在选用人才时列出两条需遵循的基本标准,其中一条便是:是否认同公司文化。作为企业的员工,必须在认同本企业文化的基础上,主客观相结合对企业文化进行正确的认知及元认知。
 
  然而对企业文化的理解,是谓仁者见仁智者见智的。 “激情、务实、创新、和谐”为核心的上农文化理念令我,深受感动,倍受鼓舞。
 
  “激情”是一种强烈情感的表现,是工作动力的源泉,更是一个企业、员工精神风貌的写照。人类不能像鱼类躺着游,也不能像兽类爬着走,因此,发挥主观能动性,调动积极性,追求高效率的精神状态是出发点。办公室业务繁多,事无巨细,每件事的完成都力求守时完美,为开创良好的开端,我们必须充满激情,热情高涨的投入工作。而规则是:时刻要熟悉、学习不同的业务操作,又或许每天都只在重复完成同样的事情,很容易“夭折”激情。所以在惰性盘绕的本性下、在工作冗杂反复的形势下,“持续激情”显得至关重要,这要求我适时在自行调节、暗示、强化和重复强化的过程中,形成强烈的“持续激情”意识,引导、规范自己的思维行动,最大限度的发挥个人潜力,避免“收之东隅,失之桑榆”的局面。
 
  王符的《潜夫论》中提到“大人不华,君子务实。”“务实”是中国几千年传承下的灿烂文化,教导后人不必虚有其表,而应致力于实际。若是在“激情”的基础上,空谈理想、好高骛远,而不着眼于实际,不着力于寻求解决问题、做好工作的最佳方法,后果就如同建房子只取第二层,舍弃第一层,因为没有根基,所以注定是虚无缥缈的。个人的成长与企业的发展是异曲同工的,顺逆境并存。在工作中,我们总会遇到挫折、失败、质疑,这些都是意志的磨刀石,不自暴自弃,恒久耐心脚踏实地的工作,方能“动心忍性,曾益其所不能。”取得成绩时,切记戒骄戒躁,更应该谨言慎行,牢记自己的职责,实事求是,才可处之泰然。哲学告诉我们:事物是不断发展的。因此“务实“不是一成不变的,它也要求我们立足实际,用最高效便捷的方法做事,摒弃重复,多余的工作程序。
 
  “激情”是“务实”的前提,“务实”又是“激情”的沉淀。
 
  人的主观能动性的高级表现形式即“创新”,是积极的意识反作用于物质的结果。“创新”是民族进步的灵魂,是企业发展的不竭动力、永葆生机的活力。大到民族,小到个人,都要勇于破除旧俗成规,发散创造性思维,工作中的每一处都可以被创新,例如在文章写作中,尝试与他人不同的角度、文体方式,即为创新;在报纸的选材,排版上有别于以往、他人,也是创新;在企业文化宣传工作中的灯箱、横幅标语等的设计上,突破历史、常规,就是创新。 “创新”是顺应历史发展潮流的正确选择,作为企业的员工,需要有创新的勇气,在企业文化的鼓舞下,敢于突破、超越自我,不断发掘潜能,为企业的发展注入新鲜的活力。但是“创新”不是天马行空、异想天开的,而是在“务实”的基础上产生和实现的,是对本职工作完成方式的归纳,总结和提升,脱离实际的创新,则是在闭门造车,只能面临淘汰。
 
  “务实”是“创新”的基石,“创新”则是“务实”的升华。
 
  党的十六届四中全会《决定》首次完整提出“构建社会主义和谐社会”的概念,“和谐”二字也因此被提上社会政治历史舞台。“和谐”在中国五千年绚丽的文化长河中一直为诸子百家所追求和认同,早在子思的《中庸》里就出现了“中也者,天下之大本也;和也者,天下之大道也”的大局意识,所以,我们在工作中不仅要求用协调发展的理念处理好企业生产与自然的关系,也要求我们以人为本,和谐处理好企业与员工之间的关系、员工与员工之间的关系。就个人而言,没有人能独立于他人之外独自存在,“和谐”作为企业的文化理念,让我紧记群体协作的工作态度,从而达到互助合作、互利共生的友善同事关系。
 
  “和谐”仿似在员工中间安置的大功率发动机,为我们的“激情”、“务实”、“创新”提供源源不断的精神动力支持,也是三者结合作用的归属。
 
  企业文化是企业的内涵和精髓,上农文化不是偶然或凑合的,而是顺应时代主题和生产力发展需求的,这种层层递进,密不可分的严谨姿态,更鞭挞我在以后的工作中要甄别消极混乱的意识,不能“三天打鱼,两天晒网”,而应该用“激情”迎接每一天的工作,用“务实”的态度、“创新”的工作模式完成任务,与同事“和谐”相处,为促进企业的“和谐”发展,贡献自己的力量。
 
 
 
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