丛业（作者单位：农房集团）

　　又是一年清明至，祭祖扫墓之际想到“清明”这个词，颇值得玩味，有着多重内涵。从词义上看：一是（政治）有法度，有条理，如清明之治；二是清澈而明朗，月色清明；三是神志思虑清晰明朗；四是二十四节气之一。

 

　　清明是节气，是春天的组成部分。小时候背诵“春雨惊春清谷天”，便知道了清明是节气之一。现在很感慨那时这个需死记硬背节气的句子竞也如此有诗意。

清明孕育着诗意由来已久，窃以为有两首代表作值得一提。

 

　　一是介子推以死相谏的血书遗诗，这首“三提清明”，特意用清明词义为内容的诗作为，“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”介子推与晋文公的传说大家耳熟能详，无需赘述，但其有功不居，富贵不图，为民请命的壮举流传于华夏后人至今，足见政治清明是民心所向，民之梦想。每当清明人们感怀介子推，犹如端午感怀屈原。据说晋文公常把血书袖于身边，作为鞭策。他勤政清明，励精图治，造福于民。第二年文公上介山祭祀介子推，竟然发现当年被介子推依偎在一起烧死的老柳树居然复活，文公便对着老柳树祭拜，并将老柳树命名为“清明树”，也把这一天定为“清明节”，这便是传说中“清明节”的由来。

 

　　二是晚唐大家，人称“小杜”的杜牧以《清明》为题的诗作“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首小诗一个难字也没有，一个典故也未用，整篇通俗的语言写得自如，音节和谐，景象清新、生动而意境优美。该诗从谋篇讲也极其自然，每每想起以前古典文学老师的讲评，其是顺序写法，套用起承转合非常贴切，第一句交代情景、环境、气氛是“起”；第二句为“承”，写出了人物凄迷纷乱的心境；第三句一“转”提出了如何摆脱那种“心境”的办法，并连贯地带出了第四句出彩的一“合”。从而显露出诗人至高无上的艺术境界。

这两首诗，一首体现了政治与社会生活的关系，另一首体现了文学与社会生活的关系。这两者与人们的社会生活都不可或缺，一者是人们向往追求社会发展安定富足，二者是人们向往追求社会和谐文明提升。